向法三合风水— 风水论

　　

作者：方恩泉

图片

  

      向法三合风水

      三合风水是地理堪舆中一个大的门派，其中包含古法三合、向法三合、新法三合、坐法三合。向法三合是由杨筠松杨公创立的，而新法三合则是赖文俊赖公创建的；古法三合是杨公以前的产物，杨公风水是唐朝的产物，赖公的新法三合则是宋朝的产物，而在杨公之前有丘延翰、郭璞、张良、黄石公等风水祖师，传说《青囊经》为黄石公所作；郭璞著作《葬经》；丘延翰著作《逐吉赋》，很多人都认为《逐吉赋》是杨公所作，其实不是的，是杨公在写《玉尺经》时将其收录其中，大家可以翻阅一些资料加以证实。

      三合风水是在杨公时代得到发扬光大，并创立了三合派，而到了几百年之后又出现一位风水大师，他叫赖文俊，人们称之为赖公，其实赖公也是三合门派的弟子，不过后来赖公在三合风水的基础上，创建了天星风水，也叫新法三合，自立门户。

图片

风水论

原文：

地理知道，首重龙。龙者，地之气也，水界则聚，乘风则散。然水之用，有吉凶两端，而风之害，实为阴宅大忌。故虽为龙真穴地、砂环水抱，而一经风吹，纵不至为弃地，亦难免破败矣。风有八风，前有凹风，则明堂倾卸，案砂无有，堂气不收，牵动土牛，主贫穷败绝。后有凹风，则臂寒，必是无鬼无靠，穴星不起，主夭寿、子孙稀。左有凹风，必是龙砂软弱无情，长房伶仃孤寡。右有凹风，必是白虎空缺不获，小房败绝夭亡。两肩有凹风，则胎息孕育之方受伤，焉有好地？必主败绝。两足有凹风，则是子孙朝拜进贡之所地陷，非冲射堂局，即水口斜飞，荡家败产，有必然矣。其风中之最恶者，艮风为甚，以寅宫为箕星，箕好风故也，即龙水生旺，难免风瘫癫狂之病。若再玄窍不通，则又败又绝，其害尤甚。

图片

    

      在地理堪舆风水的原理中，人们重视的都是来龙，即龙脉和入首龙，这个龙就是一种形象而已，并非真的龙，就是将山川高低起伏，左右变化的山势形容成龙的样子，所谓的龙脉，就是山川的灵气；《葬书》云：“葬者，乘生气也。……《经》曰：气乘风则散，界水则止。”意思是龙气遇到水就会凝聚，遇到风则就会散去，这是指的山地风水；如果在平洋之地，则就不能用山地风水来看了，古人云：“风吹水激寿丁长。”这是在讲平洋之地的穴地要受到风吹或水激，才能达到人丁兴旺，福禄寿长的效果，山地风水则不同，对于山地风水如果穴地受到风吹，则视为凶地，必须藏风聚气，在山地风水中对于气乘风则散，这个气代表的是生旺之气，是一种无形的表现；如果八方罗城某个方位有缺，没有山峰，对于空缺的部位，古人认为就会有风吹到穴场中来，风水中的生旺之气最怕的就是这种凹风吹进来，风吹则散，山地风水最怕的就是八方凹风煞，这是阴宅的大忌。

      地理之道，首重于龙，对于这个龙我们不是看他的表现，要看它的本质，这个本质就是山的气势，所谓的气势就是生气的象征，生气也可理解为龙气，山体在向前行进的过程中界水则止，气遇水则聚，此时就形成阴阳结合，龙水交媾，这个交媾点就是我们要找的太极点，俗称点穴，在《葬书》当中，这叫 “葬乘生气”，这个生气非常的吉，这是因为水聚的缘故，是水的作用将其生气聚在一起，只有水聚生气才能旺，这才是砂水环抱龙真穴地。

       风水论的内容主要讲述八方凹风煞，在山地风水中非常注重凹风煞，所谓的凹风煞并不是密不透风，而是指洛书中八个方位没有相应的砂而言，相对应的八卦方位有空缺或砂体有缺陷豁口等，导致相对吉凶祸福的反应，这就是凹风煞的本质。

        未完待续

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。